تحقیق در مورد نظام قضایى امیر مؤمنان(ع)

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه91

فهرست مطالب

الف) کلیات

1. مساوات همه در برابر قانون
   
   
2. جایگاه خطیر قاضى
   
   

ب) نظام ساختارى

1ـ شرایط قاضى

مقدمه

بى تردید حضرت امیرالمؤمنین(ع) محور قضاوتهاى اسلامى و شیعى و مهمترین چهره نظام ساز براى قضاى اسلامى است. آن حضرت در دوران حکومت نبوى، قاضىِ مدینه و یمن بود.[1] قضاوت در مدینه، با حضور شخص رسول خدا(ص) افتخارى عظیم است. تأییدات مکرر رسول خدا نسبت به توانایى آن حضرت در قضاوتها، تأکیدى بر این محوریت است. پیامبر فرمود: « داناترین امت من نسبت به سنتها و قوانین قضایى على بن ابى طالب است» [2] و « داناترین شما به روش داورى، على است» [3] و « قضاوت آن گونه است که على حکم کند» [4] و نیز « اى على! به سوى یمن حرکت کن و با کتاب خدا میان مردم قضاوت و حکومت کن. خدا قلب تو را به سوى حق رهبرى کند و زبان تو را از خطا و اشتباه صیانت بخشد» [5] و همچنین « سپاس خدا را که در خاندان من کسانى را قرار داد که داورى آنها مانند داورى پیامبران است» .[6]
در زمان خلفا، برکنارى آن حضرت از خلافت باعث کناره گیرى از امور حکومت، از جمله قضاوت نشد و ایشان دستگاه نوپاى قضایى اسلام را هدایت و رهبرى مى کرد. گاه خلفا

لینک منبع و پست :http://campiran.ir/project-103357-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d9%82%d8%b6%d8%a7%d9%8a%d9%89-%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d8%a4%d9%85%d9%86%d8%a7/